julian兄，此壶就是高峰所制“顾景洲设计仿鼓壶”，壶身浅盖阔，只是尺寸大了点。总体来看，还是小葵八瓣壶更好，只是所用紫石朱泥无法表达小壶的灵秀之气度，若是用大红泥、大红袍或嫩蜜瑰红才真是极品，馀老有兴趣吗？
901兄，完全同意！（壶宜小不宜大，宜浅不宜深，盖宜阔不宜小）
请问高峰的"顾景洲设计仿鼓壶"泡茶工力如何，听说文革紫泥泡茶质素不俗！我曾在香港某百货公司看见一个顾景洲的鼓壶，好似高峰的仿鼓壶较美！
景洲大师中后期所作茶壶，手艺精湛自然之事，我也曾见过其部分作品，功夫所到之处，尽显大师风范。高峰的作品端正严谨，功\力不浅，也有可能是我摄影技术有限，未能充分展示其作品的妙处，但相信此壶虽不如景洲的作品精美，也属于高手之作，希望其能再上一层楼，爲衆茶友作更多更好的作品。有请余老利用不同的角度来展示此壶的好处。迟点我会在此专题贴些小壶的照片。
对不起，新手请教。请问《仿古壶》和《仿鼓壶》是不是同一个壶型？我还没有机会见过顾大师的《仿鼓壶》作品或相片，最近，刚好在一个日本知名的紫砂壶藏家和研究者的网站上，看到介绍仿顾大师作品的《仿古壶》(许艳春制)，该网站推崇许艳春制的《仿古壶》仿的几近原作。我看那壶型和高峰的《仿鼓壶》很像，(但是纽和壶嘴略有丝微不同)，壶的名字也是很微妙的不同，不知是不是仿自同一个壶，请前辈们指教，谢谢。
P．s．对不起，第一次偷图和贴图，不知道有没有贴成功?
对不起，新手请教。请问《仿古壶》和《仿鼓壶》是不是同一个壶型？我还没有机会见过顾大师的《仿鼓壶》作品或相片，最近，刚好在一个日本知名的紫砂壶藏家和研究者的网站上，看到介绍仿顾大师作品的《仿古壶》(许艳春制)，该网站推崇许艳春制的《仿古壶》仿的几近原作。我看那壶型和高峰的《仿鼓壶》很像，(但是纽和壶嘴略有丝微不同)，壶的名字也是很微妙的不同，不知是不是仿自同一个壶，请前辈们指教，谢谢。
P．s．对不起，第一次偷图和贴图，不知道有没有贴成功?
唉！
看了这标题,偶似乎无法体会为何"壶宜小不宜大，宜浅不宜深，盖宜阔不宜小”,是有针对特定之茶吗？台湾的乌龙茶似乎比较适合壶体饱满壶盖适中,壶的大小就由饮茶人数来定,但相信901兄所言必定有其涵意还望告之解惑..................................
452，所贴照片是顾老仿鼓壶没错，仿鼓——仿古均是指此类壶型，叫法不同罢了。仿鼓壶仅是指近似此类壶型的茶壶，至于来历可能余老较清楚，本人想是：模仿鼓的造型而制的茶壶。此类壶历史较长，所制者衆，大中小型号具全，大师无名者均累有所出，影响不弱于石瓢壶。同一类壶只是大形体相同，至于壶嘴壶把可有一定程度的不同，上述两把仿鼓壶已是非常接近，均可认爲是顾老所设计品种（注：但非顾老所创，仿鼓壶已早有之）。
321，"壶宜小不宜大，宜浅不宜深，盖宜阔不宜小”的出处要查一下，我久不习经，只记其内容，忘了出处。本人理解如下：正如julian兄所言，对于用茶量大，相对易出味的潮汕功夫茶（单枞、水仙等）及特别强调茶香口感及馀韵的安溪铁观音，泡茶要求水温高、时间短、茶汤均匀，因而要求茶壶小且浅（最好出水快，功\夫茶常用盖碗），盖\口阔可让泡茶者用不同的冲水方式在一定程度上调节先后浓度（如前几泡从周边冲水，后几泡从中心位置冲水），同时也是频繁换茶叶所需（壶小所致）。Julian兄是否有同感？
据老朽所知...，仿古壶最早见于清季邵大亨之作，就算不是原创，也是将此品种做出名气之人！
452小姐所贴的仿古壶(先不论何人所制)...略带老味，壶把与壶流拉得较开(此为仿民初作品的特色)，气势就会显得较涣散，壶颈内缩太大，身筒不匀...，使整体协调性稍欠紧凑，仿古壶的精神所在~壶盖外缘与壶颈口的外缘圈之相叠之处(即所谓天地处)不很工整严谨，是其憾也....(此壶可肯定是摹制顾老风格尚未建立之前的作品)
顾老影响近代壶艺较巨的风格是...，将壶把与壶流略拉拢近壶身，使主题(壶腹)突显，流把做辅...，以衬托壶身，则精神韵味即自然地荡漾开来矣....
余老解说的很深入浅出 够清楚 要看顾老ㄉ 真品?............难!!要看图片?((宜兴紫沙当代名人作品集锦))封面便是 !顾老主编((宜兴紫珍赏))P191也有,做ㄍ比对,嗯~~~~恩~~有差ㄛ!
我跟901兄的理解大体上是一样的﹐但在小节上却有点不同。首先﹐我一直只引用901兄所说的一部份﹐那就是"壶宜小不宜大，宜浅不宜深”。其出处是翁辉东的[潮州茶经--工夫茶]。至于“盖宜阔不宜小”﹐小弟不才﹐不知其出处。但据小弟的实际经验上﹐盖\不宜太阔﹐应说是恰到好处吧﹗除非是泡潮州的凰单欉茶﹐因其条索颇粗长﹐壼口阔才容易入茶叶。
至于注水的掌握确是潮汕功夫茶的一大学问﹐但缘壼边注水的原因是怕冲散壼内茶叶的布局﹐俗称“茶胆”﹐是潮汕功\夫茶特有的。“茶胆”之说对不了解的人觉得是无中生有﹐这是因为他们不懂得潮汕功夫茶中﹐有小弟认为最考功\夫的一门﹐纳茶﹗纳茶是把适量的茶叶分粗细﹐共分为四份(其中一份是茶末)﹐按恰当的比例﹐用熟练的手法分次装入茶壼里。因此壼内便形成以茶末为中心的布局﹐“茶胆”是也。若注水时不是缘壼边﹐而是直冲入壼中心﹐“茶胆”里的茶末便会给冲散至流出茶汤裹去。
对不起﹐好像离题了﹗小弟可以讲潮汕功夫茶讲几天还未完呢 :-)
0321兄问﹐"壶宜小不宜大，宜浅不宜深”是有针对特定之茶吗？答案﹕是﹗也不是﹗例如0321兄说﹐台湾的乌龙茶似乎比较适合壶体饱满﹐但我认为应该是比较容易才对。此道理非常简单﹐就拿一个200cc以上﹐跟一个100cc的壼作比较。在投茶量上﹐在200cc以上的壼里多下几颗﹐甚至十几颗茶叶对茶汤的表现不会有致命的影响。但若用在100cc的壼时﹐多下几颗便会影响很大了。因为其壼的容量和茶叶比例小嘛﹗台茶最讲究置茶要“松”(至少我认为是﹐若不是还请指正﹗)﹐所以壼体较大会比较容易掌握。正如0321兄说﹐“壶的大小就由饮茶人数来定”。但若只有两个人﹐或甚至是独饮﹐总不成一定要用200cc或以上的壼来泡吧﹗所以我说﹐"壶宜小不宜大，宜浅不宜深”不是有针对特定之茶。
但正如901兄所言﹐对于特别强调茶香和馀韵的安溪铁观音﹐若不选用壼身较小和较浅的壼来泡﹐是没法泡出其气魄和神韵来(或唤作霸气)。就拿保时捷跑车跟美国的“大水牛”车作个比方。美国的“大水牛”车虽然可以用来在赛车场上跟别人斗车﹐但比起保时捷跑车却显得力不从心了。不知0321兄你明白我的意思吗﹖当然﹐最简单不过的解释方法便是拿两个壼来泡安溪铁观音﹐一对一的比较﹐大壼比小壼。小弟当然试过﹐更是很心痛的去试﹐因为一早已知到结果。毕竟好的安溪铁观音得来不易﹐价亦不低﹗所以我说﹐"壶宜小不宜大，宜浅不宜深”也是有针对特定之茶。
至于人壼合一的问题﹐迟些再说吧﹗
看了Julian兄的文章后就一直在想一个问题,像901兄对茶文化了解的透彻是可以理解(必境中国是发源地),那Julian兄的专业知识如何取得？偶只能在无书的阶段摸索,所以感受到的及吸收到的也有限..............................,所以有很多的专业主题,我可是搭不上,只有看的份,最多在发个问题罢了！
谢谢余老，谢谢901前辈。
总算稍微有一点概念了。因为，有时看很多壶型长的很像，但名字却不同，而有时，名字相同，壶型却完全不一样，所以时有一些困惑。
321、452，小生胡扯了，象馀老及julian兄才是真专家也。余老还有没应题的壶来贴一下，我这厢晚点才有照片。
我的天哪﹗901老兄不要这样害我吧﹗这么一顶帽子扣下来﹐小弟以后还有立足之地么﹖原本还想胡扯一下人壼合一的“伟论”﹐现在真的有点不敢了﹗
其实我只是对潮汕功夫茶﹐也只是这么一个潮汕功\夫茶有点点研究﹐其他的就真是不太懂了﹗这只因为自己是潮州人﹐而先父也是一个颇热爱潮汕功夫茶的人﹐所以偷到一些罢了。说来有愧\﹐小弟其实真的不佩称自己为潮州人﹐因我不懂讲﹐也不懂听潮州话﹗就只有在泡茶的时候才有点算是潮州人。
0321兄奇怪小弟是从何得知关于茶的知识﹖其实0321兄你不是一早已知道答案么﹖你说﹕“偶只能在无书的阶段摸索。。。”﹐那就是书本啊﹗当然还有网上这一途迳呢﹗再加上一些实际经验便是了。
不要说甚么专业不专业啦﹐大家胡扯一通(广东话叫“吹水”﹐很传神﹗)﹐闹热闹罢了﹗毕竟爱茶人的圈子本就是很小的啊﹐知己难求。何况错了﹐这里有各大高手坐阵呢﹗901兄不要误会﹐我不是说你在“吹水”啊﹗
/////"壶宜小不宜大，宜浅不宜深，盖宜阔不宜小\"/////
各位大锅找来找去可能这把比较切入主题：
~小仿古壶~
作者~顾陆舟
泥料~大红袍
容量~180cc
PS:就壶工艺水平而言，个人比较喜欢收藏大壶
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